現(xiàn)代包裝膠盒設(shè)計(jì)
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隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越來越活躍，商品流通更加頻繁，商品的包裝也變得越來越重要。它涉及諸如社會(huì)、文化、商品流通、運(yùn)輸、存儲(chǔ)、推廣、傳播、形象等問題。
一、包裝設(shè)計(jì)中的社會(huì)問題
商品包裝膠盒應(yīng)該在保護(hù)商品和促進(jìn)運(yùn)輸?shù)幕A(chǔ)上準(zhǔn)確傳達(dá)產(chǎn)品信息。不同的產(chǎn)品因其質(zhì)量、價(jià)格、目的和包裝要求而不同。中低檔商品應(yīng)使用相對(duì)簡(jiǎn)單，低成本的包裝材料，一味高檔，奢侈品只能導(dǎo)致包裝膠盒的成本上升，造成浪費(fèi)。越來越多的有識(shí)之士批評(píng)了這一點(diǎn)，指出我們目前的主流生活方式受到了大量無用消費(fèi)的支持。當(dāng)我們站在新世紀(jì)的起跑線上，我們的心有一種強(qiáng)烈的愿望，那就是，設(shè)計(jì)未來，迎接挑戰(zhàn)，內(nèi)褲包裝盒設(shè)計(jì)師顯然沒有理由留下，應(yīng)該抵制和消除潛在的威脅。我們相信，內(nèi)褲包裝盒設(shè)計(jì)將從狹隘的理念和偏執(zhí)狂的價(jià)值觀中，面向世界，從廣大的時(shí)間和空間的嘗試，去重新定位商品和企業(yè)，找到正確的位置。
二、包裝設(shè)計(jì)中的人性化問題
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)企業(yè)根據(jù)市場(chǎng)信息來確定自己的透明包裝盒風(fēng)格,設(shè)計(jì)師投標(biāo)商的要求,為了生存,因此,毫不猶豫地放棄自己的責(zé)任,放棄創(chuàng)意和藝術(shù)人才,屈從于商人,遵循市場(chǎng)趨勢(shì)，放棄道德底線,盲目迎合市場(chǎng)。這導(dǎo)致市場(chǎng)、商人、設(shè)計(jì)師相互牽制、惡性循環(huán)。在透明包裝膠盒設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師對(duì)人性的理解與認(rèn)同是使透明包裝膠盒設(shè)計(jì)人性化的關(guān)鍵因素。設(shè)計(jì)師有責(zé)任和義務(wù)將其人性化的設(shè)計(jì)理念傳達(dá)給客戶，并將人性化設(shè)計(jì)理念推廣給客戶，與商家合作。人性化應(yīng)該是一種設(shè)計(jì)理念，應(yīng)該是透明包裝膠盒設(shè)計(jì)師的基礎(chǔ)。人文關(guān)懷是新世紀(jì)內(nèi)褲包裝膠盒設(shè)計(jì)師的新使命。
三、包裝設(shè)計(jì)中的環(huán)保問題
環(huán)境保護(hù)是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題，不能避免，不良砍伐造成的嚴(yán)重破壞是對(duì)生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞，廣泛使用大量的不可生物降解的塑料包裝可能會(huì)使我們的地球的生存進(jìn)入墳?zāi)埂＜移毡檎J(rèn)為，環(huán)境污染主要來自兩個(gè)方面:一個(gè)是工業(yè)的浪費(fèi)，另一個(gè)是城市和農(nóng)村居民的消費(fèi)和生活垃圾。從行業(yè)的角度來看，沒有包裝的商品，包裝往往被丟棄在消費(fèi)者之外，所以被稱為“廢棄的工業(yè)”或“丟棄文化”，因?yàn)榘b回收目前是包裝膠盒設(shè)計(jì)的一個(gè)重要課題。自然材料和生物可降解材料的開發(fā)利用受到廣泛關(guān)注和歡迎，在設(shè)計(jì)和生產(chǎn)階段應(yīng)考慮回收利用，形成良性循環(huán)。隨著全球文明的進(jìn)步，包裝與環(huán)境的矛盾已經(jīng)引起了整個(gè)社會(huì)的高度關(guān)注。人類需要建構(gòu)一種與環(huán)境共存的社會(huì)形態(tài)，即構(gòu)建一種新的文明生活方式，而不是一種掠奪性、不負(fù)責(zé)任的行為方式。
近年來，透明包裝膠盒設(shè)計(jì)師們?cè)诎b領(lǐng)域做出了不懈的努力。內(nèi)褲包裝膠盒設(shè)計(jì)師應(yīng)該清楚的是設(shè)計(jì)的結(jié)果，在透明包裝膠盒功能的同時(shí)保證，被占用空間的包裝必須是合理的，生產(chǎn)，運(yùn)輸，能耗必須是經(jīng)濟(jì)的，與包裝膠盒的添加沒有任何關(guān)系，包裝膠盒信息功能應(yīng)該得到加強(qiáng)。
四、包裝膠盒設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化問題
文化是國家長(zhǎng)期積累的結(jié)果。近年來，我們的商品包裝上充斥著大量的西方文化，我們的傳統(tǒng)文化似乎已經(jīng)退到了邊緣，這是一種奇怪的現(xiàn)象。相反，西歐的中產(chǎn)階級(jí)正在享受不同文化的樂趣，包括我們的文化。傳承傳統(tǒng)不是復(fù)制傳統(tǒng)，而是要在深刻的理解中提煉和總結(jié)，這需要我們開闊眼界，擺脫愚昧，實(shí)事求是，解放思想，倡導(dǎo)科學(xué)精神。文化現(xiàn)象有其復(fù)雜性、主流和非主流、現(xiàn)代與傳統(tǒng)、多元與融合。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中借鑒，不僅使用傳統(tǒng)的圖形模式，更重要的是通過這些圖形或與現(xiàn)代生活相關(guān)的元素，在現(xiàn)代生活中使傳統(tǒng)的再生。傳統(tǒng)文化在當(dāng)代包裝膠盒設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不僅滿足了人們對(duì)過去的品味和崇拜，同時(shí)也喚起了人們對(duì)未來的夢(mèng)想和期待。事實(shí)上，無論我們的生活多么豐富多彩，傳統(tǒng)文化仍然是我們的寶庫。此外，世界各國人民都有自己的傳統(tǒng)文化，因?yàn)閮?nèi)褲包裝膠盒設(shè)計(jì)師應(yīng)該能夠識(shí)別和使用。
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